30 / 07 / 2020
Библия и наказание
Света Гончарова    
1423    
0
ВПЕРВЫЕ ТУТ?
Кликай
Светлана Гончарова
Привет, я - Света!
От всего сердца хочу помочь вам стать организованной и счастливой мамой.
Начать
Библия и наказание

Наказывать или не наказывать? Что говорит об этом Книга книг? Правда ли, что родители, проводники Божьей любви, должны бить и наказывать детей, иначе они навсегда останутся испорченными? Об этом мы сегодня и поговорим.

Многие христиане выбрали путь наказаний для своих детей, основываясь на таких местах Писания: 

«Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его» (Притчи 19:18);

«Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него» (Притчи 22:15);

«Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Притчи 23:13,14) и др. 

Когда читаешь эти стихи, кажется, что единственный способ спасти ребенка от его плохого поведения – взять розгу и хорошенько выбить всю дурь из его… ну сами поняли. 

Как же тогда соотнести любовь Бога к нам и постоянные наказания за шалости и незрелость детей? 

Глубоко исследовав эти места Писания, параллельные места, словари и оригинал, можно увидеть, что слово «розга» имеет несколько значений: жезл, скипетр, посох, копье, розга. И чтобы трактовать эти стихи, нужно знать, что это слово значило для евреев в те дни, когда оно писалось. 

Например, в стихе «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына, а кто любит, тот с детства наказывает его» (Притчи 13:24) используется то же слово «розга», что и в Псалме 22 о Добром Пастыре: «Твой жезл и твой посох – они успокаивают меня» (стих 4).

То есть, слово, обозначающее розгу, жезл и посох, в те времена представлял собой пастуший инвентарь, которым пастухи направляли свои стада овец и отбивались от хищников, но никогда не использовали для битья овец. 

Часто эти слова могут использоваться в символическом смысле: это то, что направляет, защищает и корректирует.

Павел писал коринфянам: «С чем к вам прийти: с жезлом или любовью?» (см. 1-е Коринфянам 4:21). И здесь используется то же слово «розга», что и в Притчах. Что имеет в виду Павел, ведь он не собирался физически наказывать коринфян, бить их по попе? Нет, он говорит, что может прийти к ним и начать их исправлять, дисциплинировать и указывать, где они не правы. 

То есть, если мы обратимся к стиху Притчи 13:24, то правильная его трактовка звучала бы так: тот, кто сдерживает свою власть и не дисциплинирует, не направляет сына, тот ненавидит его, а кто любит сына, тот с детства направляет, корректирует, дисциплинирует его.

Кстати, слово «наказание» тоже имеет несколько значений: дисциплина, корректировка, направление.  

Библия предостерегает нас от оставления наших детей без корректировки и дисциплины. Нам нельзя закрывать глаза на проступки ребенка и обязательно нужно обучать его, направлять, но то, как мы будем это делать: как добрый пастырь, который направляет неразумную овечку, оберегая ее от падения с высоты, или как наемный пастух, который не заботится о сохранности своих подопечных и бьет их, – выбирать нам самим. 

Еще один интересный момент.

Во всех воспитательных стихах с применением розги и наказания указан возраст, к которому это применимо: юноши или отроки, а это уже никак не дети до 9 лет. Скажем больше, Исаак назван отроком, хотя ему было уже за 30 лет. И для таких людей применимы все предписания Закона, например, такие как: побивание камнями за злословие родителей или если кто поднял руку на родителей. И если быть честными, то почему, основываясь на одних стихах, мы отметаем другие?

Если принять во внимание все доводы, стоит задуматься и пересмотреть свое отношение к шлепкам. Возможно, этот метод имеет место быть, но называть его библейским мы не будем. Он полностью творение рук человеческих. 

Дорогие родители, мы живем сейчас в период Нового завета, о котором сказал пророк Иеремия:

«Наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и домом Иуды новый завет, …вложу закон Мой во внутренность их… И уже не будут учить друг друга, так как каждый будет научен Мной» (см. Иеремии 31:31). 

Этот завет стал возможен для нас через жертву Иисуса, который не отменял Закон, а раскрыл его для нас, оживил его в нас. И поэтому мы можем исполнять Закон не из страха наказания, а из-за любви к Отцу. Все качественные изменения происходят изнутри наружу, и для таких изменений нужно нечто большее, чем просто отшлепать. 

В Послании Иоанна написано, что в настоящей совершенной любви нет страха, боящийся несовершенен в любви (см. 1-е Иоанна 4:18). Физические наказания порождают страх, а не любовь. Давайте размышлять и молиться о том, чтобы Бог дал нам мудрость понять, как же на самом деле нужно воспитывать детей. 

И напоследок, если вы все же решили, что физические наказания – неотъемлемая часть воспитания, то вот вам несколько советов.

  • Помните, что шлепки – это самая сильная мера наказания, когда ребенок от трех лет, не младше, проявляет крайнее неуважение к авторитету родителя, он бунтует, и ничто другое не помогает. 
  • Крики, словесные унижения, резкие и жестокие слова – это насилие не лучше побоев. Они не оставляют видимых синяков, но калечат души наших детей. 
  • Физические наказания могут заставить ребенка чувствовать себя плохим, без надежды на исправление. А это не поможет ему вести себя лучше. 

Отказ от физического или любого другого наказания влечет за собой поиск новых методов воздействия на ребенка, новых способов и подходов к дисциплине, научению и наставлению. Это даст вам толчок к более глубокому познанию вашего ребенка, изучению психологии развития. 

Конечно, можно оставить все как есть. Это проще и не так затратно. 

А можно попробовать по-другому. Решать вам😉

поделиться статьей
Автор статьи
Света Гончарова
Дважды мама, эксперт по семейному тайм-менеджменту, писательница и создатель flymama.info
Комментарии
Комментариев еще нету, не хотите начать эстафету? :)

Оставить комментарий

Copyright © 2010-2024. Света Гончарова - эксперт по воспитанию, семейному тайм-менеджменту. Все права защищены. При цитировании материалов сайта, включая охраняемые авторские произведения, ссылка на сайт обязательна.